有。
陈平安当时在济渎祠庙之内，就察觉到了宋集薪的那份野心勃勃，只是宋集薪太过忌惮国师崔瀺，这些年才隐忍不发，始终恪守臣子本分行事。
不然宋集薪这位大骊藩王，与宝瓶洲几乎所有的山上势力，尤其是跟大骊边军的关系，可不是一般的好。
至于说治国之士，大骊陪都的六部衙门，里边的一位位文武栋梁，都曾人人直面战争，哪个不精通事功学问，既负才学，又极务实？而且相较于京城官员，南边官场多是正值青壮的文官武将，再者，就像那个彩衣国胭脂郡的刘高华，为何宁肯舍了家乡一国尚书不当，都要在陪都庙堂当个中层官员，而这种潜移默化的认同，本身就是昔年大骊各个藩属国对藩王宋睦的认同。
所以大骊京城这边，皇帝不敢妄动早已根深蒂固、底蕴深厚的陪都，藩邸则是不知国师崔瀺的后手安排，故而一直相安无事。
如果说来大骊京城之前，陈平安的底线，是从大骊太后手中取回那片碎瓷，哪怕因此与整个大骊朝廷撕破脸，大不了就先干一架，然后搬迁落魄山在内的众多藩属，去往北俱芦洲南部某地，落地生根，最终与建立在桐叶洲的落魄山下宗，双方遥相呼应，中间就是个大骊，反正就是与大骊宋氏彻底卯上了。
那么现在，陈平安就不是只取回瓷片这么好说话了。
比如，禅让。
南藩北上，入京称帝。
说到底，还是要看那位皇帝陛下的选择。
小巷不过走出几十步路，陈平安就开始仔细思量起这里边的庙堂、边军、山上三条主干脉络，再牵连出粗略计算至少十数个环节，比如宗人府老人，所有上柱国姓氏，各大巡狩使，以及每个环节的继续开枝散叶……归根结底，还是追求个一国世道的太平无事。
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