因果法则的修行其实就是不断汇集“因”的过程，在巫族这个方法有很多，但根据每个人资质的不同，有快有慢，有强有弱。“因”是一种玄之又玄的东西，本是虚无缥缈的。一个生灵小到吃饭睡觉，大到生老病死，都是产生“因”的外在因素，因之劫将这些因素转化成有形的气态进行吸
收，不断强大自身。
因之劫在汇集“因”的过程中持续强壮起来，当它彻底成熟时，就是收获“果”的时刻，这个时刻也是巫族人最为纠结的时候。因为是否能够收获到“果”，标志着他们是否有继续修行因果法则的潜质。只有因果同体的巫族人，才有继续修行下去的资格。而这个时候，一般都在巫族人出生
后的第四十个年头左右。因之劫彻底成熟的标志是暗色光点伸出一条贯穿整个神体的连线。连线起初从光点中伸出时，是唯一的一根，随后逐渐分出很多枝条，顺着神体的三十六处窍穴
延伸到体外，将因之劫全面放大，强化其吸收“因”的能力。
因之劫所产生的果，会在神体的三十六处窍穴处形成，通过全身筋脉，回馈到丹田，同时牵引三十六根连线枝条，齐聚在丹田内。三十六个果在丹田形成果之劫，与因之劫刚好形成唯一的一根连线。至此，修者算是彻底形成了一个独立的因果循环体系。直到此刻，因果法则才初露狰狞之色
。随着修行的进程，因果连线两端相继开花结果，因之劫陆续分裂，逐渐遍及整个魂海，而果之劫则充斥丹田，但不管怎么衍变，因之劫始终是因果循环的发起者
，在源源不断的“因”供应下，推进整体循环持续向前。
正因为因之劫的重要地位，修者起初的因之劫属性则变得尤为重要，这关系到修者日后的发展前景，就如同修者修行的根基一般。
巫族人所提到的千因、万因之说，并不是因之劫的数量，而是起初因之劫的潜质，用万、千、百这样的数量级来衡量。这里所说的一因，对应的是因果循环里的一整套体系，也可以说是最初因之劫可以分裂的程度。一般而言，一套因果循环体系对应一万条左右因果连线，但也只
是一个概数，并不绝对，这还取决于修者所吸收的“因”的质量。可即便是通常定义下的因，其涵盖的数量也足以达到恐怖的程度。一百因就对应着一百万条因果连线，那么千因、万因呢？可以说每一个因果法则的修行者，他们本身都是由密集的连线所构成，可以被划分成的无数连线分解开
来。
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